Благовещенск встретился с амурским севером. Фестиваль «Мит эвенкил»

Амурчан удивили олени, чумы и свадебный обряд: как грант Губернатора Амурской области помог показать многогранную самобытную культуру, которую обычно скрывает непроходимая тайга.

Впервые в Благовещенске прошёл фестиваль культуры эвенков, приуроченный к Году единства народов России «Мит эвенкил». Что в переводе с эвенкийского означает «Мы – эвенки». Представители этого коренного тунгусо-маньчжурского народа исторически проживают на территории Приамурья. Одно из их самоназваний — орочоны (от слова «орон» — олень).

Автор проекта Вероника Драй признаётся: заявка на грант родилась после того как в прошлом году община провела локальный праздник у себя на севере. «У нас в посёлках ежегодно проводятся Дни оленевода, раз в два года жители всех пяти эвенкийских поселков собираются на встречу Бакалдын. На эти праздники мы всегда приглашаем всех желающих, но не у всех есть возможность добраться в северные районы Амурской области. Поэтому и возникла идея привезти фестиваль в Благовещенск. Давно хотели показать культуру именно в областном центре, но не представляли, в каком формате. И только после прошлогоднего опыта решились написать проект на более высокий, можно сказать, областной уровень», — рассказывает она.

На базе отдыха «Заимка 28» было не только многолюдно, но и очень колоритно. Люди в национальных костюмах делились навыками оленеводов-охотников, показывали мастер-классы по обработке природных материалов, а женщины в красивых нарядах, продавали изделия ручной работы.

Организаторы признаются: дороже и тревожнее всего обошлась логистика. Жерди для чумов и декорации везли одним рейсом, оленей — другим. Путь животных до праздника составил 1200 километров. Но главной проблемой стала разбитая грунтовка до г. Тынды: пришлось искать машину с мягкой подвеской. Её специально пригнали из г. Благовещенска, что заметно увеличило расходы.

«Помимо грантовых средств, общины вкладывали собственные деньги. Других спонсоров у нас не было. Оленей везли аккуратно, отдельным рейсом, переживали за их здоровье и самочувствие. Четырёхметровые жерди и всё наше национальное убранство ехало в другой машине, чтобы на базе отдыха «Заимка 28» мы смогли построить свои чумы и создать филиал нашей деревни на юге области. Это было непросто, но мы рады, что со всем справились».

Особое внимание было уделено питанию животных и их комфорту. От проведения фестиваля в черте города отказались сразу из-за отсутствия доступного источника воды и городского шума. Важно было поместить животных в привычную для них среду обитания. Для оленей организаторы специально заготовили несколько мешков ягеля. «Мы переживали, будут ли они есть сорванный ягель, — признаётся Вероника. — Но наши переживания были напрасны. Оленям хватило наших запасов, да и трава в Белогорье уже появилась. Оленям она пришлась по вкусу».

Участникам фестиваля из отдалённых северных территорий добраться до Благовещенска было почти так же сложно, как и оленям. Народный ансамбль из Бомнака рисковал вообще не принять участие в мероприятии. Из-за плохой погоды вертолёт, на котором должны были прилететь артисты, долго не мог сесть на взлётную площадку, но всё обошлось. После перелёта ребят ждало 12-часовое путешествие на машине. Дорога для всех была сложная.

С Тындинского района мастерицы добирались 3 дня. Сначала они ехали на поезде до станции Тында, где переночевали и сели на другой поезд до Благовещенска. «Сложно, конечно. Но ничего — все приехали. Все, кто планировал в мероприятии участвовали», — рассказывает Вероника.

На мастер-классах рукодельниц ждала неожиданность: вместо привычной аудитории — детей из деревень и подростков из общины — перед ними оказались десятки горожан, впервые держащих в руках традиционные материалы. Заготовок на 50-70 человек не хватило — всё разобрали за несколько часов. То же самое случилось с угощениями: йогурт из оленьего молока с голубичным вареньем и традиционная лепёшка стали хитами дегустации и разлетелись за несколько минут.

Самый частый вопрос, который гости фестиваля задавали организаторам: «Вы правда до сих пор живёте в чумах?». Для эвенков эта реакция стала неожиданной. То, что для них — обычная, повседневная реальность, для жителя областного центра оказалось почти невероятным фактом.

«Людям было сложно поверить, что такой образ жизни существует сегодня, в современном мире, — объясняет Вероника Драй. — Многие говорили: «Правда? Вы так живёте по своей воле?» Но к концу фестиваля они уходили с новым пониманием Севера и обещали приехать к нам в гости на наши местные праздники, несмотря на большие расстояния».

«Мы конечно не ожидали, что наш фестиваль получит такой резонанс у горожан и гостей Благовещенска. Изначально мы планировали примерно 300 посетителей, а пришло на сотню больше. Когда мастерицы готовили свои мастер-классы, они за свои деньги закупали материалы и рассчитывали на 70–100 человек, но желающих оказалось так много, что все заготовки закончились в первый час работы. Национальная кухня тоже опустела мгновенно — всё разобрали как горячие пирожки. Больше всего посетителям приглянулся наш йогурт из оленьего молока».

Особенно организаторов тронула гостья из Хабаровска, которая специально приехала на праздник. «Мастерицы с ней общались, рассказывали, что она была в полном восторге от происходящего, задавала много вопросов и искренне восхищалась нашим народом», — вспоминает Вероника.

Команда проекта уже думает над следующими фестивалями. Одной из самых ярких задумок является проведение областного Дня оленевода в рамках «ЗимФестАмура» — международного российско-китайского фестиваля зимних видов спорта. «Мы могли бы привезти оленей и провести традиционные гонки на упряжках. Только представьте, на реке Амур по соседству будут проходить заезды КАМАЗов, хоккейные матчи и гонки на оленьих упряжках. Можно было бы позвать китайских орочонов у них тоже есть оленеводы. Всё конечно же зависит от финансов, но идеи такие есть», — делится планами Вероника.

В конце разговора автор проекта признаётся: главное не цифры и не отчётность.

«Мне кажется, что мы показали жителям города совсем другой мир. И люди ушли домой с новым пониманием того, кто такие эвенки, как мы живём, какие у нас традиции и обычаи. Это самое важное».